زندگی نامه عمرو عاص

پدرش عاص بن وائل و مادرش نابغه نام داشت. عمرو عاص از قبیله بنی سهم قریش بود و یکی از دشمنان سرسخت رسول خدا در مکه به شمار می‌رفت. برای آزار پیامبر هفتاد بیت شعر سروده بود و کودکان مکه هنگامی که رسول خدا را می دیدند آن شعرها را با صدای بلند می خواندند و موجب ناراحتی و آزار پیامبر می شدند. از این رو رسول خدا چنین دعا فرمود:«خداوندا! عمرو مرا هجو کرده، ولی من شاعر نیستم و شاعری زیبنده من نیست تا پاسخش را به شعر بگویم. پس او را در برابر هر یک از حروف شعرش هزار بار لعنت کن.»
هنگامی که نخستین گروه از مسلمانان برای گریز از آزار مشرکان، به حبشه هجرت کردند، بزرگان قریش عمروعاص را به سرپرستی گروهی به حبشه فرستادند تا از نجاشی بخواهد مسلمانان را تسلیم کند؛ ولی نجاشی نپذیرفت و عمرو عاص و همراهانش دست خالی بازگشتند.
عمرو عاص از کسانی بود که در مسجدالحرام، شکمبه شتری را بر سر رسول خدا انداختند. وی سرانجام اندکی پیش از فتح مکه در سال هشتم هجری مسلمان شد و به این شرط که بدی‌های گذشته‌اش بخشوده شود با رسول خدا بیعت کرد.
پیامبر پس از مسلمان شدن عمرو، او را به فرماندهی سریه ذات السلاسل و پس از آن به جمع‌آوری زکات مردم عمان منصوب کرد.
عمروعاص در دوران خلافت ابوبکر و عمر از نزدیک‌ترین افراد به آنان محسوب می‌شد و در فتح شام از فرماندهان سپاه بود. در دوران عمر مدتی والی فلسطین شد و سپس مامور فتح مصر گردید. پس از فتح مصر خودش والی آن جا شد و تا چند سال پس از مرگ عمر در این سمت باقی بود. عثمان او را عزل کرد و او به فلسطین بازگشت. از آن پس عمروعاص در زمره منتقدان عثمان قرار گرفت و به ندرت به مدینه می‌آمد.
پس از قتل عثمان به معاویه پیوست و همه‌کاره دستگاه معاویه شد. وی بسیار باهوش و از زیرکان عرب بود و تمام زیرکی و هوش خود را برای مقابله با امام علی علیه السلام به کار گرفت؛ چنان که وی را فتنه‌انگیز اصلی جنگ صفین دانسته‌اند. ماجرای حکمیت نیز با حیله‌ عمروعاص شروع شد و با حیله عمروعاص به فرجام رسید.
عمروعاص پس از شهادت محمد بن ابی بکر از سوی معاویه حاکم مصر شد و بر این سمت باقی بود تا در سال 43 هجری درگذشت.

اصحاب الرقيم

اصحاب الرقيم . در قرآن کريم بدينسان به آنان اشاره شده است

 ادامه مطلب را کلیک کنید

ادامه نوشته

ا اَصْحاب‌ِ اُخْدود

اَصْحاب‌ِ اُخْدود، نام‌ قومى‌ كه‌ در قرآن‌ كريم‌ از آنان‌ يادي‌ به‌ ميان‌ آمده‌ است‌ و غالب‌ مفسران‌، آنان‌ را گروهى‌ مؤمنان‌ِ عذاب‌ شده‌ از سوي‌ كافران‌ دانسته‌اند.
واژة اخدود، بر وزن‌ اُفعول‌ در لغت‌ به‌ معناي‌ «شكافى‌ در زمين‌» آمده‌ است‌. اين‌ واژه‌ از نظر ساختار صرفى‌ مفرد است‌ و جمع‌ آن‌را اخاديد گفته‌اند (نك: خليل‌، 4/138؛ ازهري‌، 6/560).برخى‌ از محققان‌، چون‌ عبدالمجيد عابدين‌ معتقدند كه‌ اين‌ كلمه‌ ريشه‌ در زبان‌ عربى‌ ندارد و وامواژه‌اي‌ است‌ از زبان‌ جعزي‌ حبشه‌ يا زبانهاي‌ باستانى‌ يمن‌. عابدين‌ ريشة حبشى‌ «حَدَد» به‌ معنى‌ «ايجاد برش‌ در زمين‌» را براي‌ واژه‌ پيشنهاد كرده‌ است‌ و با اقامة شواهدي‌، سعى‌ دارد نشان‌ دهد كه‌ كلمة اخدود، در اصل‌ جمع‌، و نه‌ مفرد بوده‌ است‌ (نك: 103- 105)

 

 

ادامه مطلب را کلیک کنید

ادامه نوشته

زندگی نامه امام حسن مجتبی(ع

زندگی نامه امام حسن مجتبی(ع)

پ یشواى دوم جهان تشيع كه نخستين ميوه پيوند فرخنده على (ع) با دختر گرامى پيامبر اسلام (ص) بود، در نيمه ماه رمضان سال سوم هجرت در شهر مدينه ديده به جهان گشود.(1)

حسن بن على (ع) از دوران جد بزرگوارش چند سال بيشتر درك نكرد زيرا او تقريباً هفت سال بيش نداشت كه پيامبر اسلام بدرود زندگى گفت.

 

 

 

ادامه مطلب را کلیک کنید

ادامه نوشته

چگونه معلمی موفق شدم؟

معلم،دانش آموز،کلاس،مدرسه،آموزشگاه،معلم موفق،اشتباهات،معلم اثر بخش،معلم کارآمد،کلمات کلیدیkeywords:

بازخورد چه زمانی بیشترین تاثیر را در کلاس دارد،چگونه با اشتباهات دانش آموزان برخورد کنیم،معلم موفق چه ویژگیهایی دارد،چگونه یک معلم موفق باشیم،روشهای برخورد با دانش آموزان در کلاس،

 

مطالب این صفحه :   20 ویژگی معلم اثر بخش ، 21 اصل مهم برای معلم،

بیشتر معلمان اشتباهات دانش آموزان را به چشم اموری ممنوعه می بینند

 چگونه معلمی موفق شدم؟

(با اشتباهات دانش آموزان فورا"  برخورد تند نداشته باشید)

اشتباهات دانش آموران را فورا" اصلاح نکنیم

پژوهشها می گویند: اشتباهات مطلوب ومفیدند! بیشتر معلمان اشتباهات دانش آموزان را به چشم اموری ممنوعه می بینند و در مواجه با خطاهای آنان ( در نوشته هایشان، بر روی تخته، در کتابچه های تمرین، و یا در پاسخ های شفاهی) بلا فاصله دست به اصلاح آن می زنند.

ادامه مطلب را کلیک کنید

ادامه نوشته

چند مورد از کارهای نامناسب معلم در کلاس

 

چند مورد از کارهای نامناسب معلم در کلاس

نظارت مدیر بر کلاس های درس و جریان آموزش امری اجتناب ناپذیر است

اعمال زیر  از نظر معلمان فعال و دلسوز و مدیران ریز بین و مشاوران و روانشناسان آگاه جزو نامناسب ترین برخوردها با دانش آموزان در کلاس و مدرسه توسط معلمان  خسته،بی انگیزه،کسل می باشد

1-    پرهیز از لبخندزدن و رفتار مهربانانه با شاگردان و اعمال مقررات خشک و خشن:

اگر مجبورید که سال تحصیلی را علیرغم میل باطنی خود در کلاسی یا مدرسه ای با سختی آغاز کنید این مساله نباید به دانش آموزان منتقل شود ، اگر از کمی حقوق خود ، برخورد بد معاون و مدیر مدرسه، تبعیض مسئولان بالاتر،قسط ماشین و منزل و غیره به شدت عصبانی هستید ، هیچ گاه این موضوعات و خشم خود را در کلاس طرح نکنید.آنها سنگ صبور معلم برای حل مشکلات مالی و غیره نیستند.جدی بودن و خشک بودن بیش از حد معلم موجب کسالت و خستگی دانش آموز خواهد شد.

ادامه مطلب را کلیک کنید

 

ادامه نوشته

عوامل موثر بر نشاط دانش آموزان در کلاس درس

چه عواملی به نشاط دانش آموزان در کلاس کمک می کند ؟، راههای نشاط بیشتر دانش آموز در مدرسه،شاداب سازی محیط کلاس،شاد کردن محیط کلاس،چرا دانش آموزان در مدرسه شاد نیستند ، چگونه خوب سخنرانی کنیم ، روشهای ایراد سخنرانی مفید،چرا نمی توانیم سخنرانی کنیم،روشهای سخنرانی خوب،غلبه بر ترس سخنرانی

عوامل موثر بر نشاط دانش آموزان در کلاس درس 

وضعیت فیزیکی کلاس:

یکی از عوامل مؤثر در نشاط دانش آموزان وضعیت فیزیکی کلاس می باشد. فضای فیزیکی شامل رنگ، نور، چینش نیمکت ها، تهویه و تعداد دانش آموزان است.

الف) رنگ:

مطالعات و تحقیقات دانشمندان نشان می دهد رنگ ها همان گونه که بر روح و روان آدمی تأثیرات گوناگونی به جای می گذارند، جسم او را نیز تحت تأثیر قرار می دهند. محققان بر این باورند که هر یک از رنگ ها فواید خاص درمانی محسوسی برای بدن انسان دارند و در این باره گزارش های متعددی مبنی بر استفاده های موفقیت آمیز از رنگ در درمان بسیاری از بیماری های فیزیکی دریافت کرده اند. برخی از دانشمندان حتی معتقدند تمایل ناخودآگاه ما به یک یا چند رنگ خاص می تواند نشانه ای از نیازهای بدن ما در جهت ترمیم خود باشد. اطلاع از خواص درمانی مختلفی که به هر یک از رنگ ها نسبت داده شده است می تواند کمک شایانی به انتخاب صحیح آنها هنگام تهیه لوازم و طراحی دکوراسیون فضاهای مختلف مدرسه باشد.

به عنوان مثال رنگ نارنجی رنگ گرم و صمیمی است. نارنجی پرتوهای شادی آفرینی از خود ساطع می کند که موجب رفع خستگی است. یا رنگ سبز که انرژی زا و آرامش بخش است به طوری که اضطراب را از انسان دور می کند و موجب رفع تنش و گرفتگی های عضلانی می شود. به خصوص این که سبز رنگی ایده آل برای فضاهایی است که در آنها تمرکز و آرامش مورد نیاز است.

 

ادامه مطلب را کلیک کنید

 

ادامه نوشته

برنامه قرائت قرآنت دوم راهنمایی

قابل توجه دبیران دینی ، قرآن و دانش آموزان عزیز

 همان طور که می دانید امسال همراه با کتاب آموزش قرآن ، ده جزء دوم قرآن کریم نیز در مجموعه کتاب های درسی در اختیار دانش آموزان قرار گرفته است .

با استمداد از الطاف الهی و با مشقّات بیدریغ دبیران و تلاش و کوشش دانش آموزان در سال های قبل ، امسال دانش آموزان می توانند قرآن را از روی قرآن کامل بخوانند (این نکته به دانش آموزان گفته شود ) . از این رو به جای قرائت آیات ابتدای هر درس ، با راهنمایی دبیر محترم در هر زنگ قرآن ، آیاتی از صفحات تعیین شده در جدول زیر ، در کلاس خوانده می شود .

علاوه براین دانش آموزان باید سعی کنند با خواندن یک صفحه از قرآن کریم در هر روز در خانه ، حداقل هفت صفحه از قرآن کریم را در هر هفته بخوانند . هنگام خواندن قرآن ، کلمه ها ، ترکیب ها و عبارات آشنا را جست و جو و معنا کنند . امید است با انجام این برنامه بیش از پیش با قرآن کریم مأنوس شده و از خواندن روزانه آن و فهم تدریجی معنای آیات شریفه بهره مند شوند .

جلسه دوم

جلسه اول

شماره درس

مفاهیم

قرائت

مفاهیم

قرائت

 

بخش انس با قرآن درس اول

ص 213 تا 217 قرآن کریم

کار در کلاس درس  اول

ص 208 تا 212 قرآن کریم

1

بخش انس با قرآن درس دوم

ص 226 تا 234 قرآن کریم

کار در کلاس درس دوم

ص 218 تا 225 قرآن کریم

2

بخش انس با قرآن درس سوم

ص 243 تا 251 قرآن کریم

کار در کلاس درس سوم

ص 235 تا 242 قرآن کریم

3

بخش انس با قرآن درس چهارم

ص 260 تا 268 قرآن کریم

کار در کلاس درس چهارم

ص 252 تا 259 قرآن کریم

4

بخش انس با قرآن درس پنجم

ص 277 تا 285 قرآن کریم

کار در کلاس درس پنجم

ص 269 تا 276 قرآن کریم

5

بخش انس با قرآن درس ششم

ص 294 تا 301 قرآن کریم

کار در کلاس درس ششم

ص 286 تا 293 قرآن کریم

6

بخش انس با قرآن درس هفتم

ص 310 تا 317 قرآن کریم

کار در کلاس درس هفتم

ص 302 تا 309 قرآن کریم

7

بخش انس با قرآن درس هشتم

ص 236 تا 334 قرآن کریم

کار در کلاس درس هشتم

ص 318 تا 325 قرآن کریم

8

بخش انس با قرآن درس نهم

ص 343 تا 351 قرآن کریم

کار در کلاس درس نهم

ص 335 تا 342 قرآن کریم

9

بخش انس با قرآن درس دهم

ص 360 تا 368 قرآن کریم

کار در کلاس درس دهم

ص 352 تا 359 قرآن کریم

10

بخش انس با قرآن درس یازدهم

ص 377 تا 385 قرآن کریم

کار در کلاس درس یازدهم

ص 369 تا 376 قرآن کریم

11

بخش انس با قرآن درس دوازدهم

ص 396 تا 404 قرآن کریم

کار در کلاس درس دوازدهم

ص 386 تا 395 قرآن کریم

12

 

روش های نوین تدریس در درس قرآن

تعريف تدريس : تدريس عبارت است از(( ارائه ي مفاهيم به صورت شفاهي يا كتبي از طرف معلم و تكرار و حفظ كردن و پس دادن آن توسط شاگرد.)) ( شعباني ، حسن ، 1372) و نيز تدريس عبارت است از(( تعامل يا رفتار متقابل معلم و شاگرد ، بر اساس طراحي منظم و هدف دار معلم براي ايجاد تغيير در رفتار شاگرد . تدريس مفاهيم مختلف مانند نگرش ها ، گرايش ها ، باورها ، عادت ها و شيوه هاي رفتار وبه طور كلي انواع تغييراتي كه مي خواهيم در شاگردان ايجاد كنيم ، در بر مي گيرد . )) (ميرزا محمدي ، ص 17 ، 1383)

 بر اساس تعاريف ارائه شده  چهار ويژگي خاص در تعريف تدريس وجود دارد كه عبارتند از :الف ) وجود تعامل بين معلم و دانش آموزان ب) فعاليت بر اساس اهداف معين واز پيش تعيين شده ج ) طراحي منظم با توجه به موقعيت و امكانات د) ايجاد فرصت و تسهيل يادگيري . » ( شعباني ،ص 9 ، 1382)

تعريف روش تدريس : به مجموعه تدابير منظمي كه معلم براي رسيدن به هدف با توجه به شرايط و امكانات اتخاذ مي كند ، روش تدريس مي گويند . ( شعباني ، حسن ، 1372)

تعريف الگوي تدريس : الگوي تدريس چهار چوب ويژه اي است كه عناصر مهم تدريس در درون آن قابل مطالعه است و شناخت و آگاهي از عناصر و عوامل مذكور مي تواند معلم را در اتخاذ روش هاي مناسب تدريس كمك كند . معلم در اتخاذ الگو و روش آموزشي خود ، ابتدا بايد به نوع مدرسه ، شرايط آن و ويژگي هاي شاگرداني كه در آن آموزش مي بيند توجه كند و سپس با تحليل مجموعه ي عوامل و شرايط ، الگو و روش كار خود را معين كند . ( شعباني ، حسن ، 1372)

تعريف تدريس فعال : براساس مباني نظري روش های فعال در فرآيند ياد دهي - ياد گيري  ، به روش هايي گفته مي شود كه در آن رخدادهاي آموزشي به صورت تعامل هاي علمي،عاطفي واجتماعي اتفاق مي افتد.درتدريس فعال وتعاملي علاوه برتوجه به كسب اطلاعات ومهارت ها،به فرآيند تفكر واهداف اجتماعي آموزش تاكيد فراوان شده است.نظريه پردازان تدريس تعاملي براين باورند كه كه مهارت هاي مهم زندگي از طريق تجارب تعاملي تقويت مي شود.

 

ادامه مطلب را کلیک کنید

ادامه نوشته

وظايف منتظران در عصر غيبت

فهرست عناوین

1ـ انتظار

انتظار در لغت

انتظار در اصطلاح

انتظار، امید به آینده ای نوید بخش

انتظار فرج در اسلام

انتظار از نگاه روایات

مفهوم صحیح انتظار

وظایف منتظران

1ـ شناخت ولی عصر(ع)

2ـ تقوا و پروا پیشگی

3ـ یاد امام

4ـ اطاعت از امام غایب(ع)

 

 

 

وظايف منتظران در عصر غيبت

1ـ انتظار

مطابق بسياري از آيات قرآن كريم و روايات فراواني كه از ائمة معصومين(عليهم‌السلام) رسيده است بشر در طول دوران زندگي فردي و اجتماعي خود، مرهون نعمت انتظار است، و اگر از حالت انتظار خارج شود و اميدي به آينده نداشته باشد، زندگي برايش مفهومي نخواهد داشت.

آنچه انسان را به زندگي اميدوار مي‌سازد و نگراني‌ها و ناراحتي‌ها را براي او آسان مي‌نمايد، انتظار و اميد به آينده است. آدمي در پرتو همين انتظار، رنج‌ها و گرفتاري‌ها را تحمل مي‌كند و با كشتي اميد و آرزو در درياي متلاطم و طوفان زاي زندگي به سير خود ادامه مي‌دهد. بنابراين، اگر اميد از انسان گرفته شود و انتظار از جامعه رخت بربندد، ادامة حيات و زندگي براي بشر، بي‌روح و بي‌لذت و بي‌معنا خواهد بود، اين انتظار است كه به زندگي صفا و جلا مي‌‌بخشد و زندگي را براي آدمي لذت بخش مي‌كند و او را به حركت و جنبش وا مي‌دارد و دلش را به ادامة زندگي، علاقه‌مند مي‌سازد.

نكته قابل توجه اين است كه بر هر فرد مسلمان و هر كس كه بخواهد با روح تعاليم متعالي اسلام و حقيقت برنامه‌هاي تربيتي اين مكتب انسان‌ساز آشنا شود، قبل از هر چيز، درك صحيح و شناخت درست مفاهيم واقعي واژه‌ها و اصطلاحات اسلامي لازم و ضروري است.

يكي از واژه‌هايي كه بايد با تأمل و دقت زياد به آن پرداخته شود واژة «انتظار» ا ست كه مربوط به ظهور آخرين حجت خداوند و مصلح آخرالزمان حضرت مهدي(عليه‌السلام) است.

اينك براي شناخت كامل انتظار، نخست دربارة معنا و مفهوم كلمة انتظار از نظر لغت و مذهب بحث مي‌كنيم، سپس دربارة انتظار فرج در اسلام و قرآن سخن مي‌گوييم. به بررسي وظايف منتظران در عصر غيبت مي‌پردازيم.

 

 

ادامه نوشته

 96  نکته ی مهم درباره ارزشیابی

  ۱ - ارزشیابی، یکی از ارکان هر برنامه آموزشی است.
۲- ارزشیابی، به طور اخص نظارت اندازه گیری کیفیت، کمیت و نوع تغییرات حاصل شده در رفتار دانش آموزان است.
۳- ارزشیابی، آگاهی از میزان کارآیی و کارآمدی به طور اعم عوامل مؤثر در آموزش و پرورش است.
۴- ارزشیابی، تنها به امتحانات پایانی محدود نمی شود.
۵- ارزشیابی وسیله ای کارآمد و بی بدیل است برای هدایت مستمر یادگیری دانش آموزان.
۶- ارزشیابی برای برنامه ریزی، تدریس و تصمیم گیری، امری ضروری و پایه ای است.
۷- ارزشیابی مطلوب، مستقیماً در بهبود یادگیری دانش آموزان مؤثر است.
۸- دانش آموزان نیز از طریق ارزشیابی به نقاط ضعف و قوت خود پی می برند.
۹- ارزشیابی مستمر، باعث مرور و باز تولید مطالب آموخته شده توسط دانش آموزان می شود.
۱۰- ارزشیابی مستمر، نظارت گام به گام بر تحقق هدف های رفتاری است.
                                                                                                                                           ادمه مطلب را کلیک کنید
ادامه نوشته

دانش آموزان هم حقوقی دارند

ادمه مطلب را کلیک کنید
ادامه نوشته

چند نکته درباره ی روش تدریس

ادامه مطلب را کلیک کنید
ادامه نوشته

نقش قصه گویی در نظام تعلیم و تربیت

ادمه مطلب را کلیک کنید
ادامه نوشته

احادیثی در مورد تعلیم و تربیت

ادمه مطلب را کلیک کنید
ادامه نوشته

مسابقه ی حدیث رضوی

ادامه مطلب را کلیک کنید
ادامه نوشته

آدرس پست الکترونیکی وبلاگهای گروههای آموزشی اداره آموزش وپرورش خدابنده

 

ادامه مطلب را کلیک کنید                     

ادامه نوشته

چگونه دانش آموزان خلاق تربیت کنیم ؟ روش های پرورش خلاقیت دانش آموزان در کلاس درس و مدرسه

ادامه مطلب را کلیک کنید
ادامه نوشته

آیات معروف قرآن

ادامه مطلب را  کلیک کنید
ادامه نوشته

ارزشیابی تکوینی

ادامه مطلب
ادامه نوشته

صبح ظهور

روشهاي ايجاد علاقه به درس عربي دوره راهنمايي

ادمه مطلب را کلیک کنید
ادامه نوشته

اصطلاحات قرآني

بَعير = شتر            بَقَره  = گاو ماده           ثُعبان = ماربزرگ

جراد = ملخ            خَنازير = خوك ها        قِرَدَه = ميمون

اَلنَّحل = زنبورعسل  هُدهُد = شانه به سر      حِمار = خر

اَلغَنَم = گوسفند        فراش = پروانه            بَعوضَه = پشه

ضان = ميش          اَلغُراب = كلاغ           اَلكَلب = سگ

كالاهايي كه نامشان در قرآن آمده است :

اَقلام = وسيله نوشتن    سِراج = چراغ     اَلمَهد = گهواره

اَلمَوازين = ترازو      غطاء = پرده       رَفرَف = بالش

اكواب = كاسه          قَوارير = شيشه    قُدور = ديگ

اَقفال = قفل             الخِياط = سوزن    اُتاد = ميخ

اعضاي بدن انسان كه نامشان در قرآن آمده است :

اُذُن = گوش        ذَقَن = چانه        الانف = بيني

جُلود =  پوست    اَلوتين = شاه رگ  حَيد = گردن

ظُفُر = ناخن      عَضُد = بازو       لَحيه = ريش

شِفتَه = لب        رِجل = پا           عَين = چشم

يَد = دست        بَطن = شكم         فُوه = دهان

فرشتگاني كه نامشان درقرآن آمده است :

جبرئيل     ماروت    هاروت    ميكال    مالك

گياهان وميوه هايي كه نامشان در قرآن مده است :

بَصَل = پياز       بَقل = تره        اعناب = انگورها

حَب = دانه        تين = انجير     رُمّان = انار

نَخل = درخت خرما طَلح = درخت موز  نَوي = هسته خرما

يَقطين = بوته كدو   سُنبُله = خوشه گندم   رُطَب = خرماي تازه

نَجم = گياه بي ساقه

طرح درس روزانه عربي سوم راهنمايي

ادامه مطلب را كليلك كنيد
ادامه نوشته

تقويم اجرايي سالانه گروه ديني وعربي خدابنده

ادامه مطلب راكليك كنيد.
ادامه نوشته

الگوي طرح درس سالانه

ادامه مطلب راكليك كنيد

ادامه نوشته

تبریک

ایجادوبلاگ دینی وعربی خدابنده رابه همه همکاران تبریک عرض میکنیم.

فشرده اي از زندگي امام رضا (ع)

فشرده اي از زندگي امام رضا (ع)

نام : علي

لقب : رضا

کنيه : ابوالحسن

نام پدر : موسي

نام مادر : نجمه تکتم

تاريخ ولادت : 11 ذي القعده سال 148 هجري

محل ولادت : مدينه طيبه

مدت امامت : 20 سال

مدت عمر : 55 سال

تاريخ شهادت : آخر ماه صفر سال 203 هجري

علت شهادت : انگور زهر آلود

نام قاتل : مأمون ملعون

محل دفن : خراسان

 

تعداد فرزندان : 1 پسر و1 دختر

چکيده اي از زندگانى امام رضا عليه السلام
هشتمين پيشواى شيعيان امام على بن موسى الرضا عليه السلام در مدينه ديده به جهان گشود. مادر ايشان بنا به روايتهاى مختلف  نامها و کنيه ها و لقبهاى ام البنين، نجمه، سکن، تکتم، خيزران، طاهره و شقرا، را دارد..کنيه  ايشان ابوالحسن و ابوعلىمشهورترين لقب آن حضرت «رضا» است و علت مشهور بودن اين لقب آن است که : او از آن روى رضا خوانده شد که در آسمان خوشايند و در زمين مورد خشنودى پيامبر خدا و امامان پس از او بود. همچنين روايت است که: به آن خاطر که همگان، خواه مخالفان و خواه همراهان به او خشنود بودند. ودر آخر، گفته شده است: به اين دليل او را رضا خوانده اند که مأمون به او خشنود شد.

براي فرزندان ايشان ،گرچه که نام پنج پسر و يک دختر براى او ذکر کرده اند، امّا چنان که علاّمه مجلسى مى گويد: اکثراً، تنها از جواد به عنوان فرزند او نام برده اند.

روز شهادت
درباره تاريخ شهادت آن حضرت عقيده اکثر عالمان  سال (203 ق ( است.
بنابراين روايت، عمر آن حضرت پنجاه و پنج سال مى شود که بيست و پنج سال آن را در کنار پدر خويش سپرى کرده و بيست سال ديگر امامت شيعيان را برعهده داشته است.
اين بيست سال مصادف است با دوره پايانى خلافت هارون عباسى ، پس از آن سه سال دوران خلافت امين، و سپس ادامه جنگ و جدايى ميان خراسان و بغداد به مدت حدود دو سال، و سرانجام دوره اى از خلافت مأمون.
آن حضرت به دسيسه مأمون و با سمّ او به شهادت رسيد و پيکر مطهر شان را در طوس در سمت قبله قبه هارونى سراى حميد بن قحطبه طايى به خاک سپردند  و امروز مرقد او مزار آشناى شيفتگان است.

سلام بر آن امام
 روزى که ديده به جهان گشود
روزى که نگاهش را از اين سراى فروبست
 و روزى که به رستاخيز برخواهد خاست

 

هيچ چيز با ارزشتر از اخلاق نيکو نيست .  امام رضا (ع)