امتحان قرآن نوبت اول دی ماه

امتحان قرآن نوبت اول

بسمه تعالی امتحان قران نوبت اول کلاس دوم راهنمایی

۱کلمات زیر را ترجمه کنید.

بَیَّنّا  (         ) جَحیم (           ) نَجزی (        ) بنده (       ) اِذن (      ) اَحسَنَ (           )

۲ترجمه ی هر یک از عبارات قرآنی را کامل کنید.

رَبُّکُم و ربُّ ءابائکُمُ الاوَّلینَ          پروردگار.........و پروردگار..............اولیه ی شما

مِنکُم مَن یُریدُالدُّنیا                    بعضی از شما کسانی هستند که .........................

۳ترجمه ی صحیح هر عبارت را علامت بزنید.

فَلیَتَوکّل المومنون     الف ) پس باید توکل کنند مومنان     ب) پس توکل کردنند مومنان

نِعمَ المولی         الف ) چه خوب یاوری است                ب) چه خوب سرپرستی است

یُکَفّر عَنه سیّئاتهِ      الف ) می پوشاند از او بدیهایش را         ب ) پوشاند از او بدی ها را

۴

صحیح یا غلط بودن معنی تركیبات زیررا مشخص كنید

- یهد قلبه : یعنی : دلش هدایت شد   ص              غ             

    - یكفر عنه : یعنی  : او كفر می كند  -   ص            غ  

- معنی آن( بخشش خدااست) می شود : ذلك فضل  الله   ص          غ  

         - اجر كریم : یعنی : پاداشی ارزشمند    ص        غ

۵

تركیب ها ی زیررا معنی كنید  قرضا حسنا (                )  خالدین فیها (                      )

سخر لكم (                 )   من اتخذ (              ) هذا كتابنا (               ) تمشون به (                    )

كعرض السماء(            )  لذكرالله (            ) وعد الله (             ) هم الفائزون (                         )

۶جمع کلمات زیر را بنویسید.        قلب (                  )                علیم (                     )

۷ایات و عبارات زیر را ترجمه کنید

الف)وما نزل من الحق

ب)فیضاعفه و له و وله و اجر کریم

ج)والرسول یدعوکم لتومنو ا بربکم

د)انما اموالکم و اولادکم فتنه

آزمون درس پیام های آسمان نوبت اول

آزمون درس پیام های آسمان نوبت اول

بسمه تعالی
امتحان درس : پیام های آسمان پایه اول  نوبت اول دیماه 89  

  گزینه صحیح را علامت بزنید .۵/۲
1-دستور پیامبر مبنی بر اینکه «هر کدام از اسیران که به ده نفر از مسلمانان خواندن و نوشتن بیاموزد آزاد است » نشان دهنده کدام گزینه زیر است ؟
الف) ارزش دانش           ب) علم آموزی کافران          ج) پاداش کامل            د) ارزش اسیران

2- امام سجاد (ع)« از دروغ بپرهیزید کوچک باشد یا بزرگ ، شوخی باشد یا جدی» نشان دهنده کدام نوع رشد است ؟
الف) رشد عقلی           ب)رشد علمی               ج) رشد اخلاقی             د) رشد جسمانی

3-در برابر نعمت های خداوند می گوییم « الحمدلله رب العالمین» این چه نوع شکری است ؟
الف) عملی                    ب) زبانی                         ج) علمی                  د) حقیقی

4-خواندن کدام مورد در نماز واجب نیست ؟
الف) ارکان                  ب) غیر ارکان                   ج) سلام                      د) قنوت

 5- ناسپاسی نعمت گوش کدام است ؟
الف) غیبت کردن               ب) غیبت شنیدن             ج) دروغ گویی              د)سخن چینی
 ۲- جاهای خالی را با کلمات مناسب پر کنید .۷۵/۱

الف) بهترین راه تشکر از خداوند ........................... است .

ب)نعمت ............ باعث برتری انسان بر سایر موجودات می باشد .

ج)«حیَّ علی الفَلاح » یعنی ............ ............ ........... 

۳ صحیح یا غلط بودن جملات زیر را مشخص کنید .۱
خداوند برای محافظت از ما فرشتگان را مامور کرده است.        ص                 غ

تشهد جزء ارکان نماز است . ص              غ
 ۴- پیام آیه را بنویسید .«کُلُّ نفسٍ ذائقةُ الموتِ و انَّما توفّونَ اُجُورکُم یَومَ القیامة»
(هر کسی طعم مرگ را خواهد چشید و قطعاً پاداش هایتان را به طور کامل در روز قیامت دریافت خواهید کرد )۵/

پیام آیه : .................................
 ۵- فرد صبور در موارد زیر چگونه رفتار می کند .۱
درسی را خوب یاد نمی گیرد ................................................................
در یک مسابقه ورزشی شکست می خورد .......................................................................
۶- چرا خداوند همواره ما را می بیند و به ما توجه دارد ؟۱
۷-حضرت علی (ع) درباره ی دوست داشتنی ترین کارها نزد خداوند چه می فرماید ؟۵/
۸- داشتن الگوی مناسب چه فایده ای برای مردم دارد ؟۱

۹- امام صادق(ع) درباره ی زندگی پیامبر اعظم (ص) چه می فرمایند ؟ (2جمله)۱

۱۰- چگونه می توانیم از خداوند به خاطر نعمت بزرگ پیامبران تشکر کنیم ؟۷۵/

 ۱۱- عذاب های سخت جهنم را چه کسی به وجود آورده است ؟ توضیح دهید ۱

۱۲- چه کسانی می توانند در پیمودن راه های سخت و طولانی راهنمای دیگران باشند چگونه ؟۲

 

 ۱۳- مهم ترین فایده نماز خواندن را توضیح دهید .۱

 ۱۴- فرق میان ارکان و غیر ارکان در نماز چیست ؟۲
 ۱۵- علم و دانش ما چه تاثیری بر موفقیت ما در کارهایمان دارد؟۱
۱۶-بنابر فرمایش امام صادق(ع) چه تفاوتی میان مرگ نیکوکاران و مرگ بدکاران وجود دارد؟ ۲

پیروز و سربلند باشید

نهج البلاغه قسمتي از خطبه هاي ۱۹۸ و ۱۷۶ امام علی (ع)

یامن اسمه دواء و ذکره شفاء
با درود و سلام خداوند يكتا و بي همتا كه پيامبراني از جنس خود ما براي هدايت انسانها ارسال كرد.
مهمترين و اساسي ترين اهداف طب قرآني پيشگيري از بيماريهاي جسمي و روحي است. در طب قرآني غذاي اصلي انسان كه در قرآن بيان شده است اشاعه داده مي شود.
داروهاي اين طب همان غذاي روزمره زندگي است بنابراين هيچگونه عوارض جانبي نخواهد داشت.
با رعايت فرهنگ قرآني بيماريهاي صعب العلاج به زودي قابل درمان هستند.

ادامه نوشته

نمونه سئوال پیام های آسمان (6درس)

نمونه سئوال پیام های آسمان (6درس)

به نام خدا

امتحان درس پیام های آسمان                کلاس اول راهنمایی          نام و نام خانوادگی:                                                         

1-گزینه صحیح را انتخاب کنید .۱

کدام مورد از ارکان نماز نیست ؟     الف) نیت           ب) سلام         ج) سجده         د) رکوع

کودک یاد می گیرد که وسایل دیگران را بدون اجازه برندارد او چه رشدی کرده است ؟

  الف) اخلاقی            ب) علمی         ج) عقلی           د) جسمی

2- جاهای خالی را با کلمات مناسب پر کنید .۱

خواندن ................... در نماز واجب نیست .

ساده ترین نوع شکر ، شکر ............ است .

3- برای هریک از نعمت های زیر شکر نعمت و ناسپاسی نعمت را بنویسید . ۲

ناسپاسی نعمت	شکر نعمت	نوع نعمت
		زبان
		مال و ثروت

4- مثالی بزنید که نشان دهد رشد جسمی به رشد اخلاقی کمک کرده است ؟ ۱

5-عذاب های جهنم را چه کسی به وجود اورده است ؟ ۵ / ۱

6- دنیا مزرعه آخرت است یعنی چه ؟ ۵ / ۱

7- بهترین راه شکر از خداوند چیست ؟ ۵/. 

 

8- آیا انسان ها فقط در زمان خطر و مشکل به خداوند نیاز دارند ؟ ۱

 

9- دلیل عقب ماندگی کشورهای مسلمان از پیشرفت های علمی جهان در سال های اخیر چیست ؟ ۲

 

10- بنابر فرمایش امام صادق (ع) چه تفاوتی میان مرگ نیکوکاران و بدکاران وجود دارد ؟ ۲

11- فرق میان ارکان و غیر ارکان در نماز چیست ؟ ۲

 

12- امام باقر (ع) درباره نماز اول وقت چه می فرمایند ؟ ۲

 

13- شکر عملی چیست ؟۲

 

14- پیام آیه را بنویسید ؟5/.« هو معکم این ما کنتم »( هر کجا باشید او با شماست ) ................................

نگاهي گذرا به داستان آدم وحوا

نگاهي گذرا به داستان آدم وحوا

فعلهاي دستوري اين عبارات آدم و همسر ش را به يك ميزان مخاطب قرار مي دهد و با زباني روشن آنها را  از ممنوعيتي سرنوشت سازآگاه مي كند ، "جمله فتكونا من الظالمين " بر حساسيت موضوع  تاكيد مي كند .

 اين عبارات در سوره بقره آيه 35 تقريبا با همين جمله ها آورده شده است . كه مبين پايدار بودن طرح داستان  در نزد آفرينشگر آن است . بعد از اين آيه يعني درآيه 36 اين جمله آورده مي شود ( فازلهما الشيطن عنها ) سپس ، شيطان آنان را به لغزش كشانيد و در جايي ديگر ( فدليهما بغرور ) آن گاه شيطان آنان را وسوسه كرد.

تمام ضماير در تصوير اين صحنه ها به صيغه تثنيه است يعني نشانه اي كه بر دو شخص دلالت مي كند . باز در جايي ديگر همين بند از داستان به اين صورت مي آيد ( فوسوس لهما )  آن گاه شيطان آنان را وسوسه  كرد. در جايي مي خوانيم يا بني آدم لايفتننكم الشيطن كما اخرج ابويكم من الجنة . اي فرزندان آدم ، شيطان شما را نفريبد چنان كه پدر و مادر شما را از بهشت آواره كرد .

همه اين نمونه ها حكايت از اين دارد كه بر خلاف تصور عمومي كه بهشت را جايگاهي فارغ از دغدغه هاي  مسئوليت مي دانند ، اما در آنجا هم مسئوليت وجود دارد. در بيان قرآن فضايي سرشارا ز مائده هاي گوارا به علاوه مسئوليتي بزرگ در برابر  انسان است و انسان نيز موجودي منفعل نيست كه خداوند آن را در مواقعي خاص كوك كند تا از بازيهاي آن لذت ببرد بلكه نخستين ويژگي نمايان انسان در اين عرصه عنصر انتخاب است ، انسان يعني انتخاب ، او مي تواند با اجتناب از درخت به وضع موجودش تداوم بخشد يا بار رنج تقرب بر آن را تحمل كند

انسان فريب مي خورد . در روايت قرآن انسان هم  بر مرد قابل اطلاق است هم بر زن . اين خطا بر دوش مرد وزن به طور مساوي حمل مي شود و آنها بايد با هم به عذاب تن در دهند .

قرآن به آدم به عنوان نور چشمي خلقت نگاه نمي كند او نتيجه كردار خويش است .او بايد خودش را بسازد و اين ساختن با رنج و سختي همراه است . قرآن با لحني واقع گرا به شرح واقعه مي پردازد او نه براي وضعيت انسان آه و ناله راه مي اندازد و نه با امتيازهاي ويژه غير منطقي او را بر تارك پديده هاي هستي مي نشاند . آنچه در شرح و تفسير داستان آفرينش با توجه به روايات قرآني آن آورده اند و در آن به نيرنگ شيطان يا مار و اغفال حوا و اغواي آن پرداخته اند كاملا متاثر از اسرائيليات است و قصد اصلي مفسران تقرب ذهني خوانندگان به فضاي داستان بوده است . و ابدا در پي القائاتي كه در روايات توراتي آن است ، نبوده اند . داستان آفرينش در قرآن مانند تمام داستانهاي ديگر اين متن مقدس بر درون مايه جاودانه اي بنا شده است . ( ان اكرمكم عندالله اتقيكم ) گران مايه ترين شما نزد خدا پرهيزگارترين شماست . تمام داستانهاي قرآن در هر چه بيشتر نمايان كردن اين گوهر گرانسنگ است . قصه آفرينش ، نوح ، قوم اسرائيل ، يوسف و ديگر قصص بر اين ستون بي تزلزل تكيه دارد و جذابيت خود را از آن كسب مي كند

 

 با تحليل قصه آفرينش در قرآن اصل ( ان اكرمكم عنداالله اتقيكم ) بيشتر و بهتر خود را نمايان مي كند در فضايي پاك و تهي از آلودگي ، مرد و زن زندگي مي كنند آنها در لطف الهي حق بهره گيري از مائده هاي گوناگون را دارند . اما در اين ميان ممنوعيتي نيز روبروي آنان است . صحنه سفيدي را در نظر بگيريد كه نقطه سياهي در ميان آن است. بهشت چنين موقعيتي رادارد . ساكنان بهشت از فرشتگان نيستند كه از هر  گونه گرايش اعتراض آميزي تهي باشند . آنها تركيبي از گل و دل هستند و هر كدام از اين عناصر از اجزاي سحر آميز و نا شناخته اي تشكيل يافته است . در حقيقت مي توان گفت ساكنان بهشت يك مشت تناقض اند.

نيروهاي گوناگوني آنها را به تحرك و تموج وا مي دارد . آنها مي توانند دربرابر محركهاي خارجي واكنش گوناگوني از خود نشان دهند . آنان واقعي اند ، موجودات افسانه اي در قصه اي سرگرم نيستند . آنان از حقوق خود آگاهند . پيش از اين به آنها ابلاغ شده  كه حق استفاده از چه چيزهايي را دارند و درمقابل چه چيزي بايد پرهيزگار و پارسا باشند . دقيقا نمي دانيم ساكنان بهشت چند سال يا چند قرن توانسته اند از جذابيت آن نقطه سياه در متن تماما سفيد پرهيز كنند . اما با توجه به آگاهي هايي كه ما از انسان تا كنون كسب كرده ايم ، مي دانيم ساكنان بهشت خواه نا خواه به سوي آن نقطه سياه كشيده مي شوند و در اين جاست كه مبارزه آدمي  آغاز مي شود. آنها در مقابل درخت مي ايستند و  و چه بسا سالها با ميل خود براي چيدن آن مبارزه مي كنند

 اما در يك آن ، در يك آن نسيان زده ، آنها از مرزهاي تقوا مي گذرند و از نزد پروردگار دور مي شوند . اكنون ني از نيستان بريده شده، اكنون زمان فراق فرا رسيده است و در اين خاكدان هجران زده ، غم غربت ، دل آرامي را ميان پنجه هاي بي ترحم مي فشارد . اكنون ساكنان بهشت ، مرد و زن فقط با گفت و گو از آن روزهاي وصل مي توانند دل خويش را تسلي دهند وصال مرد و زن در زمين خاطره اي است از آن وصال

 حقيقي در بهشت. خانه اصلي آدمي.

 قرآن هيچ گونه تبعيضي در مقابل ساكنان بهشت نشان نمي دهد ، آنان كرامت و وصال خود را با خروج از دايره تقوا از دست داده اند و بازمي توانند در رويكردي آگاهانه به سوي اين اكرام و وصال يا در يك زمان نمادين به اين بهشت بازگردند. كسي كه سيب يا گندم را مي چيند انساني است كه پا از تقواي الهي بيرون نهاده و سفارش خداوند را در يك آن نسيان زده از ياد برده است.

پس ما نيز شايد همان كسي باشيم كه بر سيب نافرماني از خدا دست تعدي بلند مي كند و غافلانه از سرشت  پاك خود يعني در نزد خدا بودن دور مي شود.

منبع: مرکز اطلاع رسانی ال البیت